SOCIEDAD
(TEXTO ORIGINAL)

Sociedad reprimida, gobierno capitalista,
Vives de sueños fabricados.
Esperando las migajas del gobierno
Siendo su más fiel esclavo.

Mírate ahora y mírate en veinte años,
Dime, ¿Esto es lo que quieres?
Desconsolado te digo
Yo no te veía y yo no te veo,
Como un montón de alienados.

Magaly M. 

Documental sobre Karl Marx

Documental que esboza un retrato sobre Karl Marx y su trabajo teórico-práctico, así como sus coincidencias y diferencias con el llamado "socialismo real" desarrollado en la URSS y los países de Europa del Este. 
Por: J.C
https://www.youtube.com/watch?v=OpQUbyn0PEI

"En la sociedad comunista, en la que nadie tiene una esfera exclusiva de actividad, sino que cada uno puede realizarse en el campo que desee, la sociedad regula la producción general, haciendo a cada uno posible el hacer hoy una cosa y mañana otra distinta: Cazar por la mañana, pescar después de comer, criar ganado al atardecer y criticar a la hora de la cena; todo según sus propios deseos y sin necesidad de convertirse nunca ni en cazador, ni en pescador, ni en pastor, ni en crítico"
Karl Marx.
Valedora (Karl Marx)

INDUSTRIA CULTURAL Y MOVIMIENTOS OBREROS (VIDEOS DE YOUTUBE)

IINDUSTRIAL CULTURAL 

MOVIMIENTO OBRERO

                                                                                                         Matehuala

Movimiento Obrero

Irving Bell ( Archivo extraido de internet)

Video que explica, un poco lo ocurrido en España y el movimiento obrero.

https://www.youtube.com/watch?v=iJjuVNfb-yw

Créditos a: Canal de Gundisalvi

¿Qué más nos queda, Marx?

Se sabe bien que una sociedad de masas es vulnerable, influenciable por los medios y consumista. Todo producto cultural se convierte ahora en mercancía.

A primera instancia está la problemática de que la cultura no suele difundirse idóneamente. Y si se difunde, es sólo a un grado económico. ¿Entonces de qué sirve? ¿Dónde quedó la verdadera esencia de la literatura, el cine o el teatro?

Las nuevas generaciones se van quedando con los restos de un pasado, innovando el presente, pero lo que preocupa es el futuro. Si bien conocen a artistas como Van Gogh o Frida Kahlo, lo hacen porque sus rostros están plasmados en una playera, una agenda o una simple cartera. ¿En verdad admiran su trabajo?

La cultura solía tratarse de apreciación. Ahora sólo parece ser de consumismo.

Me aferro a la idea de que todavía hay unos cuantos conscientes de la definición de “Industria cultural”. Admiro a quienes encuentran un punto medio, uno en el que se reconoce la obra, la cultura, pero en el que tampoco hay oposición absoluta a la producción masiva, porque al fin de cuentas, es una forma de difundir lo intelectual, lo trascendente, lo bello del arte.

Si sabes apreciar los poemas de Poe, la escritura de Víctor Hugo, el cine de Chaplin, el arte de Dalí, y al mismo tiempo, admitir la industrialización de la misma, entonces no tendrás que preguntarte constantemente ¿qué más nos queda, Marx?

Fer C.  (Texto original)

¿Sabías que...?

• La familia de Karl Marx no era parte del proletariado, contaban con algunos viñedos haciéndolos parte de la burguesía.
• El primo hermano de Marx, Benjamin Frederik, su hermano Anton y el ingeniero físico Gerard Phillips fundaron la famosa empresa Phillips Electronics. 
• Marx no sólo estudiaba, sino también se hizo miembro de un grupo de bebedores llamado Club de la Taberna de Trevis, en la cuál terminó siendo el presidente. 
• En 1986 aparecieron grabadas unas letras en la tumba de Karl Marx donde se mencionaba el número 1818, el año en el que nació Marx, después de borrarse, volvieron aparecer, así fue siete veces, la última fue en el 2007. Las autoridades se sorprendieron, pues no encontraron ni una huella dactilar, ni una prueba evidente de quién pudo haber sido. 
• Karl Marx trabajo en un periódico norteamericano, realizando una serie de artículos titulados "La España Revolucionaria". 
• Marx le llegó a ser infiel a su mujer, entre esas veces, se contagió de sífilis. 

 - karskal (Información agrupada de Internet) 

  POR: JAVIER LONÚ

  ¡TODO ESTÁ DE MODA!
ORIGINAL

ATENCIÓN: El siguiente texto expresa la opinión del autor, cada lector lo asume, interpreta y opina de acuerdo a su criterio.

Y es que ahora todo lo que toca un ”millenial” se convierte en objeto de moda, y varios casos son los que podemos mencionar al respecto, comenzaremos con el más irritante, OK, te gustan los tatuajes,¡ DEJA DE PRESUMIRLOS!, no a todos les interesa cuántas anclas o letras tengas marcadas en tu piel, está bien que sea una forma de expresión, incluso hay gente cuyos tatuajes tienen historia, pero en la actualidad los jóvenes no saben ni porque lo hacen, creo que sí, de forma inconsciente, PARA ESTAR A LA MODA.

En África, una persona con tatuajes representa valentía, honor y reconocimiento, la población de haya adoptó los tatuajes como una forma de vestir y simbolizar su cultura, imagínate que dirían los negritos si ven a tanto jovencito tatuado, pues ¿Qué acto heroico hicieron? ¡Ninguno!. Aclaro que no voy en contra de los tatuajes, simplemente que hay que saber portarlo pues son un accesorio permanente, dale un significado.

Que diría Frida Kahlo al verse siendo portada de la revista Vogue México, que halago, es una mujer que impone moda, pero la pintora mexicana nunca resalto por querer hacerlo para tener popularidad, lo hizo por autenticidad. Y ahora salimos a las calles encontrándonos con playeras, gorras, chamarras e infinidad de artículos con la imagen de la pintora mexicana más sobresaliente, acaso sabrán todos quién fue y cómo sufrió, acaso siguen viviendo su arte, sintiéndolo, todos aquellos que venden la mercancía de moda.

Analicemos la situación, los artistas no imponen moda, la televisión y medios tampoco, ahora ese papel lo ocupa la cultura.

Karl Marx

Alejandro Javier Maldonado.

(original).

Karl Marx

Nacido en alemán

Inquieto por la nación

Representante del comunismo

Del materialismo y el marxismo

Gran hombre supremo

Luchador de las clases sociales

Para poder reemplazarlas por el proletariado

Líder del congreso general  luchador contra el sector anarquista

Con tu cadencia internacional de la comuna del país de París

A ti se te debe la revelación y retención política en ese país.

Alejandro Maldonado. 

ECONOMÍA CENTRAL

(original)  

.
Por Jnfranaya

Nos encontramos viviendo en una época en la que la cultura ha dejado de ser valiosa, intelectual, original.. apreciable.
Años atrás no todas las personas tenían acceso a la cultura y no porque estuviera destinada para sectores en específico, aunque así lo pareciera, pero en realidad no era un tema de interés en toda la población. Se creía que sólo las clases sociales de “alta” tenían la capacidad de apreciar correctamente las obras artísticas, motivo por el cual éstas no causaban interés en los sectores más bajos.

Para aterrizar un poco en este tema, me gustaría citar a Umberto Eco, y su libro “Apocalípticos e Integrados”, en el cual menciona que no todas las personas pueden ver a las obras de arte de la misma manera; lo que a unos les parece algo fantástico a otros puede parecer sin sentido o muy usual. También hace mención de las personas que están en contra de la propagación de la cultura en todos los sectores de la población, llamándolos “Apocalípticos”; los integrados son aquellos que están a favor de que la cultura pueda estar al alcance de todos, para que de este modo la sociedad pueda adquirir una mejor educación.

 La situación actualmente se ha agravado, porque de ser un sector casi marginal, la industria cultural se ha convertido en el centro de la nueva economía. Somos testigos de la mercancía cultural que día con día se encuentra en las calles y podría parecer que está bien que se maneje de esa manera porque está al alcance de más personas, pero la cuestión es... ¿La propagación industrial de la cultura sigue considerándose “cultura?
Es ahí donde entra la opinión de cada uno de nosotros ante esta cuestión que, indudablemente ha causado mucha polémica entre las personas. ¿De qué lado estamos?, ¿somos fieles seguidores de la actual “economía central”?, ¿la cultura sigue teniendo el  mismo objetivo que hace un siglo atrás?...

Nuestro país es sin duda un blanco fácil para la compra de tantos productos industriales, aparentemente “culturales’, las tendencias sociales nos encaminan a adquirir más y más mercancía sólo por el hecho de que se convierte en una moda adquirirlos, pero en realidad no nos interesa conocer a profundidad y con detenimiento a la cultura, mientras estemos en sinfonía con los demás todo parece estar de maravilla.

El punto de vista de la totalidad. Trabajo productivo y Capital. (internet)

AUTOR: Reinaldo A. Carcanholo
marxismocritico.files.wordpress.com

Campesinos y artesanos:

 En numerosos lugares Marx, como sabemos, afirma que, en el capitalismo, para que el trabajo sea productivo tiene que ser asalariado y asalariado por un capital. Cualquier tipo de trabajo que no sea asalariado no puede considerarse productivo. Las palabras de Marx en este sentido son indiscutibles, incluso en los ‘Aditamentos’. Pero ¿qué dice sobre el trabajo de los campesinos y artesanos que producen mercancías dentro de la sociedad capitalista? Afirma que no se trata ni de trabajo productivo, ni improductivo y la razón es que no producen plusvalía pues no es trabajo asalariado: “Pero ¿qué ocurre entonces con los artesano o campesinos independientes que no emplean trabajadores y por eso no producen en calidad de capitalistas? … son productores de mercancías y se les compra mercancías… En esta relación se enfrentan como vendedores de mercancías y no de trabajo, y por lo tanto esta relación nada tiene que ver con el trueque de capital por trabajo, ni con la diferencia entre trabajo productivo e improductivo, que se deriva meramente de la alternativa 14 de que el trabajo se cambie por dinero como dinero o por dinero como capital. Por eso no pertenecen a la categoría del trabajador productivo ni al del improductivo… Pero su producción no está subsumida en el modo de producción capitalista” (Marx, Aditamentos) Para considerar adecuadamente estas afirmaciones de Marx es indispensable tener en cuenta no sólo la circunstancia en que aparecen sino, sobre todo, el nivel de abstracción en que está trabajando. Recordemos primero que ya dijimos que, en este autor, hay una identificación entre la categoría de trabajo productivo y la categoría de subordinación directa (formal o real) al capital. En ningún momento de su análisis de la cuestión del trabajo productivo da Marx importancia a la posibilidad de que la subordinación se produzca a través de formas intermedias34. Tampoco se plantea la posibilidad de que las mercancías en general puedan ser vendidas por precios distintos a los correspondientes a los valores, que es justamente lo que permite la transferencia de valor o plusvalía de un lado al otro. De todos modos, en los Aditamentos queda claro que su perspectiva es la del acto individual y aislado (y no la de la totalidad). Ya Rubin advirtió del hecho de que en los Aditamentos Marx se limita a analizar el capital productivo35 , y deja para más tarde las determinaciones derivadas de la circulación36. Pero hay algo más que eso. Marx sólo trata el asunto observando la relación capital individual y trabajador; es el punto de vista del acto individual y aislado. Y desde ese punto de vista afirma que, en el capitalismo, trabajo productivo sólo es el que produce plusvalía para el capital. Veamos ahora el tema, no desde el punto de vista individual, sino desde el punto de vista de la totalidad del capital y, al mismo tiempo, consideremos la posibilidad, que corresponde a la realidad del día a día del capitalismo, de que los precios no se correspondan con los valores, lo que da lugar, por tanto, a transferencias de valor de un lado para el otro. Limitémonos por ahora a considerar sólo a los campesinos y artesanos que no venden sus mercancías directamente a los consumidores sino que venden al capital comercial, que funciona como intermediario, de manera que existe una forma de subsunción intermediaria37 . En esas condiciones, nuestra conclusión será diferente a la de Marx; pero diferente porque se sitúa en un nivel distinto de abstracción. Esos productores ‘independientes’ producen valor, producen excedente económico en forma de valor, en el caso de que la producción no sea demasiado baja (lo que en realidad es de esperar) y normalmente ese excedente-valor es apropiado, al menos en buena parte, por el capital comercial. Ese excedente, aunque no se constituya en plusvalía, será sumado a ella para formar el montante total de la ganancia del capital global, una vez deducidas las otras partes en que se divide la plusvalía. Así pues, aquellos trabajadores no producen plusvalía, pero producen valor-excedente que aumenta las ganancias del capital. Para el capital comercial que se beneficia directamente, son trabajadores productivos; para el capital global, su trabajo también es trabajo productivo pues aumenta la ganancia global.

DE: P. TORRES. 

Teoria Karl Marx

https://www.youtube.com/watch?v=fSQgCy_iIcc
 Toca los aspectos mas importantes propuestos por Marx y cosas que ya hemos visto en clase, véanlo, esta interesante.
Por D.R.

Industrias Culturales "La obra de arte en la era de la reproducción digital"

 https://www.youtube.com/watch?v=Lsi886IxLzU

Es bueno el vídeo,  creo que explica el fenómeno de la culturalización en esta era digital, y como las industrias se aprovechan para manipularnos. A la vez que nosotros somos consumidores sin sentido y nada mas lo hacemos para sentirnos “bien” y diferentes, siendo que diferentes entre millones de habitantes y consumiendo un producto que todos compran suena ilógico.

Unos consumen lo innecesario, mientras otros desean consumir alimentos, vivienda o ropa. 

Por D.R. (vídeo de youtube texto original )
(imagen de internet)

Marxismo en México (original)

Marxismo en el siglo XXI

Ah pesar de los intentos que siempre se tratan de hacer para que en la sociedad sea igualitaria y totalitaria , todos los esfuerzos han sido  insuficientes  segundos viviendo en un mundo donde el trabajador no puede alzar la voz, a lo largo de la historia siempre se ha querido dejar a un lado la burguesía y que el trabajador tenga un buen salario con unas condiciones obtimas para llevarlo acabo pero algo más importante que todo ese que siempre quieren ser escuchados y su gran demanda o lo que piden, pero esto no es así, en México hoy se vive un claro ejemplo sobre el poder que tiene el burgués, al aprobar una reforma educativa la cual para el sistema y gobierno la ven como un proyecto para incrementar el conocimientos y a su veces dar una mejor calidad en la educación, todo esto lleva a un sencillo procedimiento que es el hacer un examen para calcular la educación del docente, en lo cual los profesores se oponen a presentar esto exámenes y buscan ser esuchados y llegar a un acuerdo, ya que para ellos lo que les falta es material y instalaciones adecuadas para poder llevar una mejor educación. Según las leyes del trabajo, tiene derecho a manifestar o en su defecto a tratar de ser escuchados para que se llegue a un acuerdo con ambas partes, la huelgas surgieron como modo de protesta y para ser escuchados pero no siempre se llega a un acuerdo. En estos momentos los profesores y el gobierno para el cual trabajan tienen un conflicto armado y este empezó todo por estas marchas o protestas que la leyes dicen pueden hacer siempre y cuando sean pasificas sin agredir a otras personas y así fue pero la repuestas del gobierno para callar a estas personas y hacerlas que se gana sumisas fue por medio de una "guerra" la cual se está viviendo donde hay ocho personas mueras y más de cuentas con fuertes lesiones todo esto para intentar controlar a sus trabajadores. Hasta en la actualidad nunca se ha podido realizar un golpe contra la burguesía pero hoy con lo que se vive en Oaxaca puede llegar a tener gran auge hacia la población que siempre de encuentra esclavizada por su diré gentes, jefes y gobierno los poderes más fuertes para el trabajador pero poco a poco este está alzando la voz y se trata de imponer a sus controladores. Tenemos que vivir en un país donde el trabajador se le pague por su servicios en tal forma que pueda cubrir sus gastos y se le reconozca su valor y para ello se necesita contar con la infrstructura o instalaciones decía das para llevar acabo su trbajador. ¿Hasta que punto el trabajador aguantar más este abuso de poder? los tiempos cambian y cada día vemos vas como este busca sus derechos y aún más que esos busca ser escuchando y recompensado por su labor.
Por: J.C

https://youtu.be/65qjU0gEXX4

Hablando de amigo a amigo,

Marx me pido mis sueños cumplir,

Siempre buscando la lucha por el proletario,

Logrando al capitalista hundir.

“Reconócete como marxista

Si eres dominado por el capitalista.”

 

Valedora. (original)

El Marxismo en México

Buenas tardes compañeros, les comparto este texto que muestra el marxismo en México como el titulo lo menciona. 

Les dejo en enlace, ya que el texto es demasiado largo y acapara mucho en el blog.

Enlace del texto.

Escrito por David Alejandro Boyás Gómez.

Espero que sea de su agrado.

• GerardoG.

Que pasaría...
(Texto original)
Cars Quinto

Todos nos preguntamos que pasaría si Karl Marx  estuviera vivo y se diera cuenta del mal manejo del gobierno de México y las marxchas que a diario se viven en el país.

Pques desde mi punto de vista pasarían dos cosas, se volvería a morir por todo lo que pasa o se une a las marxchas.

También pienso que estaría de acuerdo que México despierte y luche por sus derechos, aclarando q fuera de una manera organizada y con respeto.

https://www.youtube.com/watch?v=SclvIfSCpos

Denle un vistazo a ese vídeo, como surge el marxismo, de que trata, en que tiempos empieza a surgir la idea de esta corriente, criticando al capitalismo, como van cambiando los planteamientos de el marxismo.
Marx y Engels sintetizaron las corrientes diversas, sus análisis los juntaron.

FAVOR DE COPIAR EL LINK PARA VER EL VIDEO.

DB

Carta de una trabajadora (Original)

Querido Karl Marx...
Quiero contarte que las cosas hoy en pleno siglo XXI siguen igual,los trabajadores siguen siendo explotados y uno de los casos es el mío...
He trabajo durante varios meses y las horas de jornada son demasiadas para lo que pagan,el trato que me dan es bueno, pues ya hay más leyes para el trabajador pero eso no quita que se siga explotando al trabajador; te platico que trabajo muchas horas y recibo muy poco dinero, solo espero que algún día tu ideología se pueda realizar,para que se dé el trato justo y que las próximas generaciones gocen de los beneficios del marxismo y que luchen cada día por ser algo mejor ,sin más que contarte, me despido y espero te encuentres muy bien.
Con cariño Sheila.

MARX HA VUELTO

Resulta difícil reflexionar sobre aquel semblante con gran barba, resulta complejo ver que la sociedad no ha evolucionado lo suficiente, pero por esa misma razón, resulta sencillo abrir la mente, percibir, y admitir la realidad...la nuestra.

Reconocer que el capitalismo suele ser una palabra imponente y desgraciada para el desarrollo de vida de quienes son explotados por la misma. Vivir bajo la inminente sombra del capitalista, que acompañará sin falta a quienes necesiten diariamente de recursos.

No desde hace poco, los trabajadores han visto una única salida: el vender su fuerza de trabajo. Ver cómo agotas tu tiempo, tu fuerza física, tu capacidad intelectual, a cambio de una remuneración que apenas te permite sobrevivir…pero aun así sigues en la lucha.

La lucha anhelada tiene un objetivo constante: esperar ser reconocido y conseguir algo que valga el mínimo de tu esfuerzo. Pero ese objetivo ya no es una opción a primera instancia. Dejas de lado la esperanza de algún cambio próximo y concentras todo tu ser en el trabajo exhaustivo.

Criticas y desprecias a quien es poseedor de la fuerza productiva, porque él crece a costa tuya, pero admites también que sin él, no podrías ni siquiera despreciar esa rutina grisácea en la que te ves sumergido por necesidad.

Marx lo advirtió, lo visualizó, y aún después de tantos años, miles de personas, el proletariado y el burgués, sin distinción alguna siguen oyendo sobre él, aprendiendo su doctrina y teoría…y entonces, quizá Marx nunca se fue.

Fer C. (Texto original)

PERO… ¿QUÉ ES MARXISMO?

Para la facilidad de todos.. el Marxismo solamente es un sistema filosófico, político y económico basado en las ideas de nuestro buen Karl Marx y también de Friedrich Engels (no Hegel).

Este sistema rechaza en todo aspecto al capitalismo y defiende a capa y espada la construcción de una sociedad libre… bueno no libre, pero si sin clases y sin estado., todos siendo y viviendo por igual.

Quizás el Marxismo sea una de las corrientes de pensamiento filosóficas más ricas y estudiadas, habiendo derivado numerosas subcorrientes.

Esta doctrina gira principalmente en torno a las relaciones socioeconómicas.

Bleu (original)

 SISTEMAS 
(TEXTO ORIGINAL) 

Sistemas que nos comen la existencia

Llenos de opresores y oprimidos

Viviendo bajo el yugo capitalista

Llenándonos de esclavitud mental.

Sistemas que te encierran

Sistemas que te encadenan

Compra y venta, de arriba a bajo

Dinero que no llega a la fuerza de trabajo. 

 Magaly M.